聶隱娘與紅拂女的國籍？－天地有政氣

聯合／聶隱娘的國籍
2015-05-26 01:42:41 聯合報聯合報黑白集
侯孝賢以《聶隱娘》一片無愧地拿到了坎城最佳導演。於是，先前痛批主辦單位誤植侯導及舒淇國籍的媒體，立即轉怒為喜，大肆誇讚侯孝賢是「台灣之光」。
台灣的國籍焦慮症，已到了一種神經質的地步，而老在別人的成就上追逐國家認同的榮耀，似難謂健康現象。侯孝賢為何花上多年時光將唐人的傳奇《聶隱娘》拍成電影，他如何在資金不足的情況下拍拍停停，仍堅持要雕琢出一部沒有多餘台詞與動作的武俠片，他如何把美艷的舒淇打造成冷酷的刺客；這些，恐怕才是喜歡電影的人更該關心的事。在國際賽事上，一味想著台灣有沒有被「矮化」，作品有沒有「為國爭光」，著實乏味。
兩年前，《聶隱娘》曾傳出因資金不足而停拍的消息，甚至傳出舒淇因此連最後一些鏡頭都沒拍完。這些，有的是真，有的是假；無論如何，都可以想見拍攝過程及後製作的艱難，旁觀者的笑罵根本無足輕重。若這是在政壇，或是什麼ＢＯＴ案，這部電影大概就見不了天日了。
試想：唐人筆下的女刺客「聶隱娘」，應該標註什麼國籍？導演侯孝賢生於廣東梅縣、長於台灣，電影由兩岸作家朱天文和鍾阿城等共同編劇，有來自陸、台、韓、加、歐各地的資金，並領有文化部的一千五百萬國片補助款，集合台、中、日三國演員在兩岸取景拍攝；這樣一部電影，真的只有「國籍」或「之光」值得關注嗎？
侯孝賢在坎城說了一句有意思的話：「創作的時候，不能想著觀眾。」他無意取悅市場。《聶隱娘》的動人之處，恐怕不在那些絕美的畫面，而在一名冷酷刺客如何因心生惻隱而無法下手，擺脫了殺人訓令的控制。跳出敵我，回到人性，才是觀戲重點。

子曰：君子疾夫捨曰欲之而必為之辭。我在【均薪不是破6萬？小秘書領57K有很爽嗎】開頭說：

這個國家正陷入全面性的瘋狂，像是當我們看到「舒淇被罵到狗血淋頭整個人崩潰」(按：因傳言她說來自台灣被中國網友罵哭，已否認自己說過來自台灣)。又看到動物農莊式的..抗議人士丟出兩個煙霧彈，分別是紅色與黃色煙霧，現場一陣騷動。此時，聚集在台聯抗議人士周圍的黑衣人，突然一擁而上，各從兩邊約衝出十餘人毆打台聯人士...聯合報社論竟然寫成：【戰爭與和平：夏張會演繹的路徑選擇】？若再加上經濟日報社論【隱憂再現台灣經濟必須轉型】說的：大陸積極發展進口替代產業，紅色供應鏈快速崛起，已嚴重侵蝕台灣業者的競爭力。不是該先想去香港..

【國際關注港媒「反滅聲」】香港明報前總編輯劉進圖昨天遭刺，引起國際媒體和國際組織關注。嗯，想到舒淇經紀人一回香港就要提告..以及【來自中國大陸的「研習生」戴若鼎脫口說出：「我對蔡主席您非常崇拜！」不到24小時，竟傳出戴若鼎在臉書中透露自己主動向浙江省台辦「做出了深刻的檢討」】然後由聯合報社論來寫一篇【北京棄台】(改自【聯合筆記／北京棄港】)

若再加上張志軍對金門博弈指三道四，不聽話，就把水龍頭關起來的..那就更像了。不過這篇黑白集以上通通不說，難道這是種深奧的人生哲理嗎？

楚王在狩獵麋鹿的時候，掉了一把好弓，手下要回頭去找，楚王說：『楚人失弓，楚人得之』，反正都是自己人拿了，不必找了，這是皇家思想；孔子聽了這個小故事，做了簡評，何如『人失弓，人得之』，儒家公天下，談的是所有人。老子聽了孔子的評論，哲人相輕，自古皆然，說：何如『失弓，得之』，人法地，地法天，天法道，道法自然，天下萬物，有得有失，有生有死，談『人』就著相了。

於是，一開始舒淇只不過是失了國籍，經過報導扭曲，甚至失了聲譽，但是到了黑白集這篇【聶隱娘的國籍】，天啊，連名字也通通消失了。不亦悲乎？

在當年服貿爭議與太陽花學運期間，我寫了一篇【馬唯中談服貿，壹周刊喬拆遷】調侃馬英九幹嘛強推服貿，一口氣列了九點，最後也是最重要的一點，

第九，蔡沛然可以幫台灣高資產人士與官員處理投資大陸房地產事宜。

社論「總統下鄉談服貿，副總統府內喬拆遷」認為馬總統又不懂經濟，過去幹的這些強姦台灣人的事，從美牛、證所稅、核四公投，到十二年國教的結果，都是使爭議升高為政治對抗，更不易平息。所以應該讓給懂經濟的人來宣傳，這裡我推薦的人選是馬唯中，請看她多懂經濟喔..