剛看台灣阿Q格主寫的【看柯文哲哭得鼻涕直流，我很震驚！】 我真是震驚，子曰：非其鬼而祭之者，諂矣。這個意思是說孔子認為對別人在哭祭拜別人家已經過世的先人感到震驚就是一種做假諂媚，像我就絕對不會對別人表達 對過世先人的哀思說三道四，因為那樣會太沒禮貌兼沒家教。不過台灣阿Q畢竟不是我，他說他不懂柯P沒見過祖父，哪能哭成這樣？所以感到震驚。我認為就別說 證嚴光憑一攤血的爛故事，就能掰出一個慈濟，大家可以看去跟證嚴簡直是復刻男版的馬英九，每年去頭寮謁陵，不是眼眶泛紅就是含淚的，裡頭躺著的人可是小蔣 ㄟ，喔，這個才真是叫做：
非其鬼而祭之者，諂矣。
台灣阿Q後來證稱他的震驚有道理，因為他找到一篇黃智賢寫的質疑文章，不過 這樣的順序不合人情，蓋人總是因為發生的事件與既定的思考習慣或信念大相逕庭，產生重大扞格而震驚，鮮有先產生震驚的情緒，才找出發生事件與既定思考發生 重大差異的理由，鑒於我在上段已經表達過我的震驚，這裡就不再重複震驚了。台灣阿Q引述黃智賢「撈228的油水，真的沒有良心」的臉書文章說，
柯文哲祖父應該不是二二八的受難者。並舉網友說法為例：有網友說，他祖父聽到發生911事件很震驚，結果隔一年過世，算不算911受難者？
我 的看法是這樣，像是911當場死掉的叫做罹難者，沒死去掉半條命，家庭破碎或受損，公司倒閉失業的，統稱受難者。這就好比空難事件當場死亡的叫罹難者，受 傷沒死或死者家屬就是受難者，保險跟航空公司都會理賠。拿高雄氣爆來說，當場死亡三十幾人叫做罹難者，在這個事件受到身體或財產損失的就叫受難者，至於這 個網友，沒事別拿自己祖父開這種玩笑，萬一不幸給咒死了，看你怎麼對你爸媽交代，真是沒家教。
我對台灣阿Q這篇文章不會覺得訝異，事實上， 當柯P選上，看到台北市弊案連環爆，真的讓大家太不開心了，反過來說，如果是連勝文選上，廠商與慈濟應該都會很開心。別說捕獲野生柯P時，馬上有人PO槍 照說要幹他；後來還有電話警告他出門小心點。大過年的，聯合報還拿著一個垃圾紙團「市長我要殺死你」配上柯P照片當頭版，接著就有釋昭慧小題大作拿柯P一 句慈濟奇怪ㄟ，惡言詛咒叫他有種羞辱IS試看看。這些道理全都一脈相承，一開始我看到有人PO槍說要幹掉柯P時，還有那麼一點兒震驚，但是細想柯P確實擋 了太多人的財路，也就釋然了。後來我再看到啥電話恐嚇，大過年嗆柯P要死的觸人霉頭，也就見怪不怪，這篇台灣阿Q版的「柯P有種去對IS流鼻涕」..啥？ 是：
看柯文哲哭得鼻涕直流，我很震驚！
也就不再震驚，而是奇怪ㄟ，台灣阿Q，難道柯P揭弊你也有不爽麼？
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後記：二二八事件只是一個概稱，二二八之後一連串的迫害事件才是重點，有的被切成【白色恐怖時代】或是【澎湖事件】，這是時代的悲劇..很難想像今天還有人在這個受難者後代感懷先人的情緒上潑糞，這些人要有種，去對IS潑潑看。
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