【陳歐珀回宜蘭道歉 坦然面對一切】立委陳歐珀昨天以九十度鞠躬道歉，他說自己確實思慮欠周詳，造成宜蘭鄉親困擾，他用台語說：「失禮（對不起）！」對黨團決議、民間發起罷免，他說：「坦然面對！」對郭台銘痛斥且要出資罷免他，陳歐珀說：「謝謝他的指教！」
針對致哀風波，陳歐珀說，因為個人行為造成鄉親困擾，這幾天內心非常惶恐不安，對鄉親、家人及同志們的責備與批評，他全部承受，自己確實思慮有欠周詳。隨後彎腰九十度，鞠躬致歉。
陳歐珀也為自己辯白說，他身為外交及國防委員會召委，無論依職權相關或習俗，都應該去致意，去年宋楚瑜夫人陳萬水喪禮不設靈堂、不辦公祭，但陳女士深受民 望，他也是去；馬英九總統的母親秦厚修女士是位偉大的媽媽、偉大的女性，他發自內心去致意，深深三鞠躬，這都是事前約定，絕無擅闖或鬧場，卻遭扭曲。
「單純致哀，引發風波，至今我都覺得意外！」陳歐珀說，所有事實都有相關的影帶可以澄清，對各方的批評與指責都會誠心接受，將來他會更嚴以律己、謹言慎行，謝謝各界給他這麼珍貴的一課。對鴻海董事長郭台銘痛斥並要出資罷免他，陳歐珀說：「謝謝他的指教！」
(轉貼到此)
這幾天，我談陳歐珀被馬英九用一種左傳骯髒治國權術手段，引蛇出洞，喪失人性，連自己母喪也能利用，可說是講到透了。我嘗想，將來歷史會留給馬總統一種怎樣的印記，那不就是張大春說【人渣治國】裡的一段，「刻薄寡恩，畏葸無情，假譎失能」，大家現在只要想像一個畫面，當陳歐珀與總統府連絡好，隔天八點前往致意，馬總統卻在八點以前把家祭結束，賓客盡散，只留下連絡人與特定媒體，等著誘殺陳歐珀，然後在陳歐珀跟馬母鞠躬行禮的時候，相不相信，馬總統此時竟然說陳歐珀是去鬧場？
鬧場，可是有一定型式的呀..
演講被嗆可恥 黃春明激動想打人【記者修瑞瑩、莊宗勳／台南報導】
黃春明到台南演講，蔣為文在台下舉起寫著「可恥」字樣的海報，結果黃火大，兩度衝下台理論。 本報資料照片／蔣為文提供
作家黃春明前天在台南演講時，遭台下成大副教授蔣為文高舉大字報，罵他不用台語文寫作「可恥」；黃情緒激動兩度衝下台要打蔣，口出五字經、比中指，被工作人員拉開。七十六歲的黃春明昨天受訪時情緒還無法平靜，指蔣為文「太不尊重人」、「如果不是被拉住，我真的會打他」。成大台灣文學系副教授蔣為文表示，並沒有去鬧場，只是台語文推動不易，聽演講實在「聽不下去」，忍不住才會站起來抗議。
可見做為鬧場，一定要有三個行為同時發生，
第一，一定要有個"場"，散場或家祭結束，主人賓客，禽獸畜牲走個一個不見的"假場"不能算。
第二，一定要有明顯咆嘯、叫囂、或挑釁的言行。ㄚ有哪個人或畜牲的眼睛，看到陳歐珀這樣幹了？
第三，被鬧場的主人，一定會非常非常的生氣..可是馬總統全家老小，怎麼行程照走，很快家祭完各分東西，馬總統事後看報紙才知道，卻連一句評論都沒有呢？
簡言之，不符合以上三點，這就是虛構的鬧場啦！
在昨天，我公開呼籲馬總統一定別假裝哀戚，趕緊出來面對澄清，否則歷史家一定或狠狠的再給馬總統記上一筆，天底下豈能真有這種人，違逆人倫，拿自己唯一的母喪，搞骯髒的政爭呢？馬總統此時只要出來說一句：
我沒看見陳歐珀來鬧場。
事情就結束了。子曰：非其鬼而祭之者，諂矣。陳歐珀這裡的確是拍錯了馬屁，但是沒有罪干天條，要被犬決吧？孔子又說：見義不為，無勇矣。我這裡不是要稱讚自己的勇氣，而是要勸馬總統，看到陳歐珀被人拿你母喪來亂栽贓，誣他是禽獸不如，一犬吠形，眾犬吠聲的時候，您應該拿出您少到幾乎沒有的一點點勇氣，出來幫自己的老母辯汙。是的，因為這種栽贓的型式，是走一種很繁複的方式，有點兒像您在老母生前，要誣蔡英文，就在100年母親節前夕，給模範母親頒獎的時刻，說
自己家裡也有兩個媽，一個是馬媽媽(另一個周美青)，工時長，壓力大，可惜沒有18趴。
是的，您這裡果然也栽贓到蔡英文了，把蔡英文拿18趴罵18趴的行為，比喻成又當婊子，又要貞潔牌坊。可是您萬萬沒想到，蔡英文不拿18趴，就是不當婊子了，而您說您過世的老媽媽，可惜沒有18趴，那是在說甚麼？
天！這要演繹下去，恐怕比王曉波改課綱「有慰安婦是自願的」還要難聽百千倍吧？
那麼，陳歐珀明明就是一番好意的前去致意，您怎麼能任令事件發展成陳歐珀是去鬧您根本早就結束，沒有賓客跟畜牲在場，那個虛空的假場，事件發生至今，過了好幾個晝夜，一句話都沒說呢？搞得好像陳歐珀一定得有真鬧到您唯一一場母喪的模樣，您因此獲得的政治利益，就算民調回升個幾趴，您真的能問心無愧不解釋，午夜夢迴時，對得起逝去的老母親嗎？
子曰：「巧言、令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
南懷瑾解釋：「匿怨而用暗箭，禍延子孫」，對人家心裡不服氣，暗箭傷人，偷偷地整人家，後代會受報應。在左傳【鄭伯克段於鄢】，除開鄭伯如何用盡骯髒治國的權術，殺了自己的親弟這種人倫慘事。還有一段接下來的故事，被呂祖謙在《東萊博議‧鄭莊公共叔段》記了下來，恰可用來說明您用母喪(註)，栽贓陳歐珀鬧場，自己卻都不說話的橋段，
呂祖謙說：吾嘗反覆考之...舉朝墮其計、舉國墮其計，莊公之機心猶未已也。魯隱公十一年，莊公封許叔而曰：寡人有弟、不能和協，而使糊其口於四方，况能久有許乎。其為此言、是莊公欲以欺天下也。魯莊十六年，鄭公父定叔出奔衛，三年而復之。曰：不可使共叔無後於鄭，則共叔有後於鄭，舊矣，段之有後。是莊公欲以欺後世也。旣欺其朝、又欺其國、又欺天下、又欺後世。噫嘻、岌岌乎險哉、莊公之心歟。
這段是說鄭伯謀殺完自己的弟弟後，忍著不說話，還想方設法的遮掩，有一年他要封一個也叫"歐珀"的人當官，就說當年我說陳歐珀鬧場害人，人家來給家母弔唁，我反而讓人害他，現在看到"許歐珀"..想起來真是難過。又有一年，他聽到陳歐珀立委不當，晚景淒涼，他又說，當年陳歐珀被冤枉鬧家母喪禮時，根本沒這回事，都是我惡意引蛇出洞栽贓的，我應該要好好的補償他。
金庸在連城訣篇末，說了一個自己親身經驗的故事，他家有一個叫做和生的長工，就是同陳歐珀這樣老實到不成個樣，正要娶美貌妻子時，被財主兒子設局，栽贓他當賊，打斷他的背骨，送他進死牢，給金庸祖父救下，而那個美貌妻子，最後竟被發現是嫁給財主兒子當偏房。這個故事，在金庸筆下，化成一樁慘絕人寰的小說喬段，我這裡只講那種栽贓的型式，同樣是財主兒子看上老實人的貌美女友，但是這個設局更是奸險，因為要一口氣連老實人的人格都栽贓掉，財主就把自己家裡的另一個媽，讓她喊救命，騙老實頭進去，然後再大喊被他強姦，老實頭意外極了，想跑卻被名叫桃紅的小媽，死命的抱住，「救命啊，這個白癡真的有來強姦我喔」，財主家人衝進去打斷他的背骨，還在床下發現大筆的贓物，一次就讓貌美女友死了心。
貌美女友念及舊情，求懇財主兒子使錢幫他脫罪，老實人心想獲救有望，誰知身旁老獄友說，這錢使得愈多愈勤，你這輩子想活著出獄就愈沒望。
我反覆思考，培根說，人的思考，取決於動機，言語或不言語，取決於學識，行動取決於習慣。我們這裡看到陳歐珀，總是巴巴的愛給政治人物的故世家人致意，而馬總統，則老愛拿自己媽媽的名聲栽贓別人，他的說話「家裡兩個媽，可惜沒有18趴」或是他的不說，「我沒看見陳歐珀來鬧場」，難道真如郭台銘在禽獸不如的所言，
政治人物必須立刻改變，不能罔顧人倫常情，惡意鬧場，對總統太夫人的靈堂惡質的政治操作，不但破壞台灣社會的價值與人心，其行為卑鄙惡劣，令人痛恨。
那險惡的動機與居心，只為了爭得民調從八趴九趴，回升的一兩趴嗎？
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後記：奇怪，記得關公過五關斬六將，智勇雙全，有仁有義，刮骨醫毒，左手拿青龍偃月刀，胯下赤兔馬，右手拿春秋，是一名練達世情，有謀有略的大將，這裡已經幫郭董分析了他哪裡出錯，以及陳歐珀明顯是太老實以致被人設局構陷，怎麼這裡還有人扛著關公的名號，
【兩岸關公總會 發起罷免陳歐珀】中華兩岸關公精神弘揚總會昨天由顧問李榮華宣布，為讓關公精神支撐社會價值，響應郭台銘的呼籲，將發起罷免立委陳歐珀連署。
橘逾淮為枳..難道跟我認識的關公不同尊麼？
註：《 左傳 ·宣公二年》：“乙丑， 趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。太史書曰，' 趙盾弒其君'，以示於朝。宣子曰：'不然。'對曰：'子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？'”“ 孔子曰：'董狐古之良史也，書法不隱。 '”
說"馬總統用母喪栽贓陳歐珀鬧場"乃左傳春秋筆法，併此敘明
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